Gramática Generativa y Competencia Lingüística

 

Autor:

P. H. Matthews 

Editorial:

Espasa-Calpe (1983)

Fondo:

Dr. Renato Prada Oropeza 

Sinopsis:

Este libro presenta una critica razonada y respetuosa a algunos de los fundamentos teóricos de la gramática generativa, desde el punto de vista del gramático <práctico>. Sin rechazar de plano los logros indiscutibles del modelo chomskyano, se pone de relieve las dificultades del modelo chomskyano, se ponen de relieve las dificultades que plantean aspectos como el carácter de la <competencia>, la dificultad de desligarlo de la <actuación>, lo problemático de elaborar <modelos de reglas> válidos para el lenguaje, o el debatido tema de los universales innatos y la adquisición del lenguaje. Las implicaciones filosóficas más generales no se dejan de lado, y el autor no rehúye ninguna de las <contrarréplicas> que un generativista podría hacer sus propias observaciones. 

FRAGONARD in the Universe of Painting

 

Autor:

Dore Ashton 

Editorial:

SMITHSONIAN (1988)

Fondo:

Dr. Renato Prada Oropeza 

Sinopsis:

"Al observar a Fragonard en su mejor momento (me resulta fácil ignorar sus obras más comerciales), veo que había algo que aceleraba su pulso, que le producía una extraordinaria sensación de euforia, y ese fue el motivo de la obra de su vida: tomó la luz y la magia de la experiencia natural y usó su capacidad imaginativa para transformarla en una pintura. La espinosa cuestión de la "representación" es superflua aquí. Presentó lo que sabia que eran sentimientos auténticos. No importa si pintó siguiendo a los paisajistas holandeses o las escenas de los tocadores de sus amigos, debido a un mercado ya establecido. 

Qu'est-ce qu'un genre littéraire ?

 

Autor:

Jean-Marie Schaeffer 

Editorial:

SEUIL (1989)

Fondo:

Dr. Renato Prada Oropeza 

Sinopsis:

Nada es más simple, y a la vez más engañoso, que afirmar que un texto pertenece a su genero. Así, desde Aristóteles hasta Brunetiere, pasando por Hegel, los teóricos literarios han perseguido el espejismo de una teoría unificada de los géneros literarios. Ahora bien, decir que <La Princesse de Cléves> es una narración, o que " La Princesse de Clées> es una narración o que "Le Parfum" es un soneto, sin duda, nombrar y clasificar estos textos, pero según lógicas muy diferenes: el primer caso implica la ejemplificación de una propiedad y el segundo, la aplicación de una regla. 

    Esta simple observación insinúa la conclusión radical e inquietante de este libro: la pluralidad de lógicas <genéricas> es irreductible. Con esto, Jean-Marie Schaeffer abre una pagina en la historia de la poética. A partir de ahora, ya no podemos fingir que un texto no es, ante todo, un acto de lenguaje, como si la teoría literaria no tuviera nada que ganar de la filosofía 

THE PHILOSOPHY OF LANGUAGE

 

Editor:

J. R. Searle 

Editorial:

Oxford University Press (1971)

Fondo:

Dr. Renato Prada Oropeza 

Sinopsis:

El objetivo de esta serie es reunir importantes escritores recientes en las principales áreas de la investigación filosófica, seleccionados de diversas fuentes, principalmente publicaciones periódicas, que pueden no estar fácilmente disponibles para el estudiante universitario o el lector general. El editor de cada volumen contribuye con un ensayo introductorio sobre los textos elegidos y las cuestiones que abordan. Se incluye una bibliografía selectiva como guía para lecturas adicionales. J. R. R. Searle, editor de este volumen es profesor de filosofía en la universidad de California en Berkeley. Ha contribuido con muchos artículos valiosos a publicaciones periódicas filosóficas, y su libro Actos de habla se publico en 1969.

Les actes de langage. Essai de Philosophie du langage

 

Autor:

John R. Searle 

Editorial:

COLLECTION SAVOIR (1972)

Fondo:

Dr. Renato Prada Oropeza 

Sinopsis:

Las personas se comunican, dicen cosas, hacen preguntas, dan ordenes, hacen promesas, se disculpan... A veces, realmente quieren decir lo que piensan.

Para el autor, halar un idioma implica adoptar un comportamiento, realizar actos de habla según reglas complejas. Si el lenguaje es un comportamiento debe abordarse mediante una teoría de los actos de habla, que en este caso se relacionan con una teoría de la acción. Desde esta perspectiva, esta investigación complementa la de Chomsky, en la medida en que Chomsky excluye de su descripción del lenguaje el contexto extralingüístico e incluso la función comunicativa, elementos esenciales para Searle

Cartas a los años de nostalgia

 

Autor:

Kenzaburo Oé

Editorial:

ANAGRAMA (1997)

Fondo:

Dr. Renato Prada Oropeza

Sinopsis:

Si toda la obra de Oé -premio Nobel de literatura de 1994- puede definirse como un obsesivo retorno al restringido núcleo de los momentos esenciales de su vida y de la historia reciente de su país, y en el afán de expresar y comprender todo su significado literal, social, alegórico y mítico, en esta novela, que es también una autobiografía abarcadora, esos y otros episodios se hilvanan en el relato de una existencia a un tiempo corriente y única. Corriente en tanto es el camino vital de un escritor y profesor universitario que sale de la provincia -en este caso, la famosa isla y el pueblo <en el fondo del valle>-para estudiar, ver el mundo, instalarse en la capital; única en tanto la privilegiada sensibilidad y la impresionante lucidez de Oé convierten en necesaria y trascendente toda experiencia, dan valor testimonial a todo escalón de un destino no siempre ascendente. 

LENGUAJE Y FILOSOFIA

 

Autor:

Sidney Hook 

Editorial:

Fondo de Cultura Económica (1982)

Fondo:

Dr. Renato Prada Oropeza

Sinopsis:

El hecho central y decisivo de la filosofía de nuestro tiempo fue la intensa reconsideración de las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento. A partir de ello, la secuencia de episodios ha sido vertiginosa: en un primer momento los filósofos, desalentados, vieron que las barreras delas leyes lingüísticas eran infranqueables y que en ellas se detenía su esfuerzo intelectual; más tarde, los lingüistas y los antropólogos entraron en la polémica: las leyes del lenguaje eran conquistables, en realidad no se había llegado a un punto muerto para el quehacer filosófico.